Feijóo ante sus propias mentiras ya se las cree pensando que son verdad, y afirma que renuncia a Presidir España, una patalogía propia de las enfermedades mentales de la mitomanía .  Cita; Joseph Goebbels "una mentira mil veces dicha, se convierte en una gran verdad". Freud dice la mentira; La mentira "pura" correspondería a una actitud cínica: quien miente sabe que está mintiendo. "Afirma dentro de sí una verdad, la niega en sus palabras y niega para sí esta negación, reconociéndose como mentiroso.".

Alberto Núñez Feijóo, mentiroso patológico diagnosticado en todas las redes sociales con "mitomanía"; Una mentira es una expresión que resulta contraria a lo que se sabe, se piensa o se cree. El término suele utilizarse en oposición a lo que se considera como una verdad. La mentira, por lo tanto, implica una falsedad.

Que Feijóo vivió de las fake news como un títetere en manos de su asesora es voz pópuli, que es considerado un pailan en la Villa y Corte solo hay que fijarse en la cara de Aguirre y Ayuso cuando hablan de el, pero que llegue a CARGARSE Y SOLTAR SU PROPIA DIERREA para afirmar que renuncia a presidir España cuando nadie le quiere en el país, ya es hasta de juzgado de guardia por pretender prevaricar intencionadamente al pedir el transfuguismo en el Congreso de los Diputados.

Ese comportamiento es adjudicado a una persona enfrema y con graves problemas de personalidad, así Joseph Goebbels, reconocido por su trascendencia en el proceso de ascenso de Hitler al poder y por el impacto de sus estrategias mediáticas en la creación de la identidad anti-semita.

Para Goebbels, al igual que para los adeptos a la filosofía maquiavélica (es decir, referente a la obra de Nicolás Maquiavelo) como impulsa diariamente su maquiavélica asesora María del Mar Sánchez Sierra, como el acto de mentir debía ser analizado y evaluado más allá del prisma de la moralidad para extraer de él una utilidad innegable: la de influir en la sociedad.

Así se lo aplica la asesora a Feijóo en la figura pública haciéndole gritar para adecuar, deformar e incluso crear conscientemente versiones distorsionadas de los hechos y transmitirlos posteriormente a una audiencia que, si bien podía resistirse a su aceptación, terminaba cediendo — decía Goebbels — con la repetición de la mentira como ha sucedido ayer en Madrid, bajo un titiritero bajo la corte ausente a salvo de los impulsores de su destitución, Aznar, Rajoy, Ayuso, Aguirre etc.

El terreno político es sin duda el ámbito donde la sociedad puede ver reflejada de manera franca y común el ejercicio de la deshonestidad que ha representado en toda su amplitud el lider popular, pero también lo fué el mundo de los escándalos financieros, los fraudes, las pirámides, los dopajes económicos, la corrupcion institucionalizada e incluso la cotidianidad de todo lo peor que puede arrastyrar en sy falta de dignidad y moralidad el objeto titiritero en el que Mar Sánchez Sierra ha convertido a Feijóo.

La mentira y el fraude político de sus actuaciones estos dos meses por todo el mapa español son sin duda un flagelo emocional para quien se ve afectado por ello, pero ¿qué ocurre en el cerebro de quienes reciben la sordens de su equipo o núcleo duro de Feijóo que ejercen e impulsan en el lider la deshonestidad?

Mar Sánchez lleva un mínimo de 20 años escalando la mentira y las fake news como forma de discursos para mantener a Feijóo en el poder mediante el cual le hizo pasar de emitir “pequeñas mentiras” a convertirse en un experto estafador o embaucador de multitudes, y su derrota anunciada con anterioridad que pretendio convertir en una falsa renuncia al poder, lo dejan como una auténtica piltrafa humana ante los españoles/as.

Según un estudio publicado en la revista Nature Neuroscience, la clave está en cómo el cerebro de los mentirosos se va adaptando progresivamente al engaño. Para los investigadores, el impacto de la deshonestidad a nivel neuronal es de tal magnitud que incluso puede hablarse de un “mecanismo neural” que soporta la mentira, o en otras palabras: un principio biológico de adaptación que contribuye al fenómeno, llamado adaptación emocional.

Un estudio hace una evidencia empírica de que el comportamiento deshonesto se intensifica cuando se repite, y Feijóo ya no tiene marcha atrás como el yate que disfrutaba con su amigo Marcial Dorado pro las rías de Pontevedra mientras los drogadictos se morían como moscas en su juventud.

“La primera vez que haces trampas, te sientes mal por ello. Pero eso es bueno, frena tu deshonestidad”, explicó Sharot. “La próxima vez que hagas trampa, ya te has adaptado. Hay menos de una reacción negativa para detenerte, y puedes mentir más”.

El diccionario dice: "Mentira: cosa que se dice, sabiendo que no es verdad, con intención de que sea creída. Con "ser" se emplea en frases con que se desmiente algo que otro dice, pero estas frases son inconvenientes o groseras."

Referencias:

(XLVI) Freud, Jung y Sabina (John Kerr, Nº 178)
(XLVII) Realidad psíquica y creencia inconciente (Ronald Britton, Nº 179)
(XLVIII) La controversia con los lacanianos (André Green, Nº180)
(XLIX) Ferenczi entre la fantasía y el trauma (Carlos Sopena, Nº 182)
(L) Freud y Cervantes (Luis Landau, Nº 184)
(LI) El tiempo y el inconciente (Eduardo Laverde Rubio, Nº 187)
(LII) Debate en Psicoanálisis (Juan Carlos Tabares, Nº 188/89)
(LIII) Orígenes del Superyo, (Ada Rosmaryn, Nº 191)
(LIV) El duelo, los duelos (Saúl Paciuk, Nº 196)
(LV) Aprender y saber (Xavier Ametller, Nº 197)
(LVI) Duelo: lo vivo y lo muerto (Saúl Paciuk, Nº 200/201)
(LVII) Leer los sueños (Hans Bumenberg, Nº 202)
(LVIII) El complejo de Edipo (Carlos Sopena, Nº 203)
(LIX) Ideología psicoanalítica (Héctor Garbarino, Nº 205)
(LX) Nacimiento, confusión y fobias (Héctor Garbarino, Nº 207)
(LXI) ¿Qué es "un caso"? (Juan David Nasio, Nº 208)
(LXII) El mundo inanimado del esquizofrénico (Héctor Garbarino, Nº 209)